写于 2018-12-26 03:10:00| w88优德官网首页| w88优德官网首页
<p>几年前,我在北领地的砂岩悬崖上看到了一系列原住民画作</p><p>有特有的交叉阴影图像,包括肥胖的澳洲肺鱼和乌龟,以及喷洒的手印和几个带矛的人物旁边是长枪,涂上白赭石,一个明显的殖民者形象这是一个土着的联系人吗</p><p>历史的作品,不少</p><p>我研究历史学,历史写作的研究和就像摇摇晃晃的步枪一样,画在澳大利亚北部的一个洞穴里,每一段历史都有一个信息和背景,取决于是谁写的,以及何时作为美国历史学家卡尔贝克尔解释在他1932年对美国历史协会的总统演说中,历史不可能在任何特定的时间对所有人来说都是一样的,或者对于一代人而言是相同的另一个你不需要走远看贝克尔的评论发挥出来只是想想如何澳大利亚多年来历史一直在旋转和扭曲这一学科继续受到激烈争论,因为历史学家,政治家和各种说服力的专家都对国家叙事提出了要求</p><p>澳大利亚日应该被视为庆祝或生存的时刻吗</p><p>澳大利亚战争纪念馆是否应该包括纪念边境战争</p><p>应该用“入侵”来描述英国的殖民化吗</p><p>总而言之,这些所谓的“历史战争”证实了集体记忆中有争议的政治</p><p>这种争端也暗示了跨代的强大历史变迁对澳大利亚历史的争论不仅仅是意识形态,而且也是纪律性的,反映了改变所带来的历史挑战</p><p>过去的方法从欧内斯特·芬文克1888年的澳大利亚探险历史中读取这段话:白人,当他来的时候,看着这个国家,就像他在无人居住的土地上所看到的那样,或者来自GV Portus,他无处不在的澳大利亚学童,澳大利亚的文本自1606年首次出版于1932年:从1644年到1770年,澳大利亚发现的故事是黑暗的夜晚,只有一个微弱的光芒打破历史不只是关于理解发生了什么以及为什么它也是一个强大的学科,反映了说服力,政治和作者的偏见澳大利亚国家故事的每一次迭代不仅揭示了过去的问题,而且还揭示了过去o每一代历史制造者的指导性关注和看法史学将历史过程揭示为一种“解释学和对话式企业”,贝恩阿特伍德写道,这是一种解释性关系,需要对每一个历史性的阅读进行审查</p><p>过去寻求更深层次的当代意义的尝试“,Don Watson Favenc和Portus的早期历史读物补充说明他们的写作和出版时代可以明显过时而澳大利亚在欧洲”发现“之前实际上没有历史的观点已经过去了从19世纪中叶到大约在20世纪60年代,历史写作应该记录一个国家不可阻挡的进步的感觉已经得到了很好的取代</p><p>事实上,澳大利亚史学的这一时期已经由其国家进步的视角来定义,澳大利亚位于一个肯定的英国帝国主义的弧线中,叙述的内容更进一步由历史学科的方法和基础设施所支持,这些方法和基础设施使书面记录享有特权,因此位于档案馆,图书馆和大学(本身就是帝国机构)</p><p>对于以土着人民被剥夺为基础的定居者 - 殖民社会,他们的疏忽是告诉他们从他们的国家被驱逐出境,土着人民又被澳大利亚历史学所剥夺了用人类学家WEH Stanner的话说,我们的“伟大的澳大利亚沉默”,他的短语已经成为国家自己的史学“黑暗时代”的特征</p><p> “自从斯坦纳着名的1968年Boyer讲座以来,如何应对这一臭名昭着的历史沉默的问题已经以各种方式得到了解,像亨利雷诺兹这样的历史学家试图看到边境的另一面(1981)其他人,如Peter Read,Lyndall Ryan和Raymond Evans撰写的历史证实了土着人民已经理解的内容特征殖民主义远非一个进步和进步的简单故事 他们的历史方法的一部分 - 对土着证词和口述历史资料的承认 - 是对传统历史研究方法的挑战,这取决于书面的主要来源</p><p>最近,尼古拉斯克莱门茨将塔斯马尼亚黑人战争的历史分为两部分,雄心勃勃的尝试以书面形式重建澳大利亚殖民边境的难以捉摸的“接触区”这一研究得到了土着历史学家的作用,如Steve Kinnane,Noel Pearson和Larissa Behrendt,他们一直在努力将新的历史包含在内</p><p>在殖民地来源之间阅读的镜头这些历史学家研究的影响不可低估即使在20世纪50年代,Portus的年轻澳大利亚人的书仍然是全国数千名学童的首选文本没有土着人的观点在视线中然而,在仅仅一代人的过程中,澳大利亚的历史文本就从此开始随意将土着居民纳入“石器时代”的快照,以便对土着人的观点进行协调一致的承认这是对澳大利亚国家故事的一次批判性历史重新审视然而,我越来越困惑的问题是,早先的沉默是否延伸到了学院之外</p><p> 19世纪末20世纪初的历史学家可能一直在积极地消除定居者 - 殖民地社会对澳大利亚土着人民的影响 - 但是不同的国家说书人呢</p><p>还有其他的隐喻性枪支,就像在卡卡杜的岩壁上那样,历史学家们失踪了吗</p><p>当然,在Judith Wright的诗歌Nigger's Leap,New England 1945年出版的时候,殖民暴力和原住民剥夺的声音响亮而清晰,这是基于她父亲告诉Wright的原住民大屠杀的故事,是一个强有力的解毒剂</p><p>澳大利亚当时的史学写道:在骨头和头骨上做一个冷被子/尖叫着从嘴唇悬崖上掉下来然后沉默,等待苍蝇我们不知道他们的血液引导我们的河流,/和黑尘我们的庄稼吃了他们的灰尘</p><p>她的话与拉塞尔·沃德的澳大利亚传奇热情洋溢的民族主义文本形成鲜明对比,十三年后出版的埃莉诺·黑暗的小说“永恒的土地”(1941),是另一个有力的例子</p><p>在其中,黑暗试图捕捉到Eora人之间的文化冲突</p><p>悉尼早期的英国殖民者这是历史小说可以肯定的,但正如汤姆格里菲斯在他关于澳大利亚历史的时间旅行艺术的惊人收集论文中所说,黑暗应该被认为是她所做的工作的历史学家,以及她对澳大利亚人的历史意识的影响这并不意味着历史学家应该远离寻求真相和批判性探究的惯例</p><p>但正如格里菲斯在他最近的书中所暗示的那样,历史与小说之间的关系肯定更像是一种舞蹈而不是冲突,尽管对凯特格伦维尔的历史小说“秘密河”和历史学家激烈辩论,他们忽视了小说的潜力他总结说,考虑到土着作家Mudrooroo对土着保护者期刊的着名反转,遗传保护者,他对塔斯马尼亚殖民化的虚构描述基于档案,但是从塔斯马尼亚原住民的观点,Wooreddy博士这是一个富有想象力的飞跃,让人联想起埃莉诺·黑暗,它的原住民作者更加强大</p><p>如果我们将历史阅读扩展到书面文字之外,那么抗议动员新历史叙事的力量又如何呢</p><p> ,如1938年的哀悼日</p><p>虽然悉尼的其他地方对英国殖民统治的一百周年表示敬意,但在伊丽莎白街的澳大利亚厅举行的这场有尊严的示威活动提醒人们,许多土着人民无需庆祝这些历史“时刻”有能力改变澳大利亚的国家故事,如同保罗基廷在1992年的Redfern Park演讲和2000年海港大桥上的对不起的日子走路证明了我不知道它们是否也可以构成一种历史 - 不确定 - 澳大利亚的过去吗</p><p>在经典文化经济之外工作为历史参与开辟了新的可能性这无论如何都不是一个新的想法 女权主义和后殖民学者已经证明,过去可以体现在自己的主题上</p><p>母性,大屠杀,移民,殖民化,性和奴隶制的历史在物质上发挥作用环境史学家和考古学家进一步认为,档案不仅仅是建筑物缩微胶片阅读器,但在我们身边,我永远不会忘记看到那把彩绘枪,或者是从一个洞穴中穿过一个洞穴,穿过尼特米卢克峡谷附近一个偏僻山谷的洞穴,他们的历史提醒是土着故事的天意</p><p>那些比任何历史文本更具影响力的地方然而,摇滚艺术或小说是否可以进入澳大利亚史学主体的问题仍然激烈争论国际研究越来越认识到需要拓宽我们的史学观念,以反映我们创造历史的多种方式,以及消费它德国历史学家Stefan Berger指出了其他类型的重要性民族叙事的演变和塑造有影响力的德国历史哲学家JörnRüsen同样提倡对历史实践进行更为广泛的定义:“历史不仅仅是历史研究的问题”,他坚持认为“这是一个必不可少的文化因素</p><p>每个人的生活“我认为澳大利亚有类似的需要扩大和重新理解我们对史学的理解,以便认识到历史经常被捕获并在学院之外 - 在小说,诗歌,艺术甚至公共领域之外,诸如本地和家庭历史最近一项关于澳大利亚人历史意识的项目证实,普通人对阅读最新的学术着作并不感兴趣国际研究也表明,大多数人从家庭和流行来源获得他们的历史,如你是谁你以为是吗</p><p>或DNA家族,以及家庭和地方历史团体我认为我的伙伴更多地了解澳大利亚的殖民历史观看格林维尔秘密河的ABC迷你系列,而不是他在历史书的页面中读到过的</p><p>本书及其序列化的接受,我相信他并不孤单鉴于此,历史学家有义务尝试理解这些口语历史的方法和背景,并考虑他们的影响</p><p>对于测试边界的伦理影响历史学科也隐含在这个项目中“沉默”的行为将土着观点推到了澳大利亚历史写作之间,直到二十世纪下半叶,但这些叙述通过故事,物质文化和口头在土着社区中得以保存</p><p>历史虽然这些叙述的来源经常是谦虚,亲密,并且远离任何书面档案,但他们都是当他们最终从20世纪70年代获得更广泛的学术认可时,从根本上改变了澳大利亚的历史</p><p>如果将日常土着叙事纳入史学经典中断了斯坦纳和其他人引用的大澳大利亚沉默,那么关于澳大利亚历史的其他假设可能会被扩大学科界限</p><p>显然,并非所有的日常历史话语都可以包含在我们称之为史学的事物中:正如已故的美国历史学家迈克尔·卡姆曼提醒我们的那样,并非每一个怀旧或纪念的行为都是历史创造的行为然而,认识到这些历史读物的潜力弥合我们历史经典中的一些空白肯定是历史学家需要的对话要做到这一点,需要认识到任何史学分析中学术,公共历史和本土历史制作之间的复杂关系</p><p>问题是如何</p><p>如何将澳大利亚史学扩展到公共记忆和流行历史领域以及学术和官方公共叙事</p><p>如何在历史记录中包含沉默和缺席的网站</p><p>如何认识当地和家庭叙事对民族叙事的影响</p><p>这些问题可能会动摇我们对澳大利亚历史如何制造和消费的理解,但它们并不意味着在学术研究,档案研究的实践之前,我并不是在提倡我们需要填补空白以填补空白为已经无益的历史战争增添无益的燃料 相反,

作者:仰鲰